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Farnaz Falsafi
Español 312
30/10/00
“La noche boca arriba”
La imaginación del ser humano es como una llave a otro mundo. Nos permite construir nuestras propias experiencias además de las que ocurren en el mundo real. Es natural utilizar la mente para inventar nuestro mundo ideal, aunque usualmente no es una realidad obtenible. En el cuento “La noche boca arriba” por Julio Cortázar, se puede ver esta transformación, en que un hombre al borde de la muerte flota entre dos mundos separados, uno de la realidad y el otro sólo el producto de su imaginación, para tratar de escapar el destino inevitable. El carácter principal experimenta dos mundos en su mente. El autor usa la estructura narrativa y la idea de la fantasía (el sueño) para dar un sentido de confusión de la identidad.
Primero, Cortázar escribió el cuento con un estilo diferente y típico de su estilo. El autor usa los sueños en sus obras para mostrar los aspectos irracionales de la existencia humana. Este cuento es como un espacio libre para niños, donde el lector puede explorar y experimentar el cuento sin las usuales restricciones de la literatura. Por ejemplo, en este cuento mezcla lo real y la fantasía. En esa manera, el autor ha roto las reglas de la literatura para demostrar ciertos aspectos de ser humano. La historia es narrada en la tercera persona. Eso es importante para el desarrollo del cuento, porque en tercera persona, el narrador puede saber todo de lo que el carácter está experimentando y sintiendo. Tiene una perspectiva de un omnipotente y por eso puede cuenta la historia mejor. Otra cosa es un choque que el lector siente cuando lee. Cuando el lector empiece a leer el cuento, al principio parece ser como tantos otros cuentos. Pero el autor rápidamente da una choque al lector. Cortázar hace un cambio entre los sueños de un hombre; del un hospital hoy en día, y una selva durante la época de los aztecas. Las dos son tan distintas hasta que producen esta afecta. El cuento trata de los sueños, y por eso se puede decir que juega con las ideas que los sueños vienen de nuestros propios mentes.
Además de la estructura narrativa, Cortázar manipula la idea de la fantasía. Él usa la fantasía para distinguir entre las dos identidades del hombre. El hombre, casi muerto en la cama de un hospital, empiece tener las pesadillas vívidas. En sus sueños, el hombre está en el tiempo de los aztecas. Está en la selva durante la noche y sabe que tiene que escapar a los aztecas para que no le sacrifiquen. Las pesadillas del hombre son tan descriptivas y tan reales hasta que sus sueños son otro mundo en sí. En su sueño el hombre está en el pasado, en una selva y tiene miedo. Hay un olor muy extraño y fuerte que el hombre casi no puede aguantar. Cortázar usa el olor muchas veces para representar el miedo de la persona. El empleo del olor es un ejemplo de las imágenes que Cortázar creó en la historia. En el sueño el narrador dice, “Pero el olor cesó, y en cambio vino una fragancia compuesta y oscura como la noche en que se movía huyendo de los aztecas” (90). La fragancia crea una imagen de la noche y el miedo del hombre en la selva. Es interesante que el hombre falta de olfato cuando está en el hospital, comparado con los olores muy vividas en la selva. La presencia de olores en sólo uno de los mundos es muy importante porque da un sentido que la imaginación no puede alterar tan fácilmente como los otros. Esto explica en el cuento cuando el hombre está confundido “porque [el mundo de su sueño] está lleno de olores y él nunca sueña olores” (90). En el sueño el hombre empieza a correr y se despierta en la realidad, en la cama del hospital.
Cada vez que el hombre duerme tiene la pesadilla, y cada vez la pesadilla avanza a un estado más horrible, hasta que los aztecas capturarlo y van a sacrificar el hombre. Los dos mundos comparten unas semejanzas importantes. En ambos casos, el hombre llega a su destinación “boca arriba”: una vez en la cama en el hospital y el otro en la selva de su fin como un sacrificio. El hombre es afrontado con la muerte en ambos mundos y no tiene culpa de ninguna de las dos situaciones. En ambos mundos su destino está en manos de otros. La diferencia es que en el hospital los otros están trabajando para salvar la vida, y en la selva están trabajando para obtener la muerte de su víctima.
Al fin es donde Cortázar confunde al lector la identidad del carácter principal. Desde el principio del cuento el lector cree que la vida en el hospital es el mundo real. Se refiere a la otra vida como un “sueño. . . curioso” (90), y una “maldita pesadilla” (94). También, regresa a esta vida sólo cuando que cierra los ojos. Lo sorprendente es que esta vida no es la del mundo real. “Alcanzó a cerrar otra vez los párpados, aunque ahora sabía que no iba a despertarse, que estaba despierto, que el sueño maravilloso había sido el otro, absurdo como todos los sueños; un sueño en el que había andado por extrañas avenidas de una ciudad asombrosa” (96). Por fin, se da cuenta que la vida en el hospital es la que es imaginada. Los indicios como los olores y el dolor de la vida del moteca no son muy obvios antes del fin del cuento. Es claro que la vida del moteca es una de la que se querría escapar y él utiliza la única manera posible de escapar: por su imaginación. En su imaginación el mundo cruel no existe y él no siente dolor ni huele los olores horribles. También en la vida imaginada, el moteca puede sobrevivir.
En creando dos mundos para el lector, Cortázar está jugando con los conceptos de lo real y lo ficticio. Es un concepto que se usa para revelar el gran poder de nuestras mentes cuando no tenemos la libertad, como en el caso del moteca. Cortázar nos enseña que un individuo sin libertad puede usar su mente para “escapar” de su situación. En el cuento, el hombre usa la imaginación para ponerse en un mundo bonito, donde puede tender su libertad. Él está casi convencido que su sueño es la realidad. Pero el poder de la mente, en ese respecto, tiene limitaciones significantes, que se puede ver en el choque que el hombre tiene en el fin del cuento, cuando el hombre está tan cerca de la muerte y no puede escapar su realidad más. Es decir, no es posible a escapar completamente, aunque el poder de la mente es fuerte.
Cortázar hace una buena obra para representar y demostrar el poder de la imaginación. Él usa tácticas narrativas, y la idea de lo real frente a la fantasía, para muestra al lector que la imaginación trabaja para crear el mundo como uno quiere que sea. La mente de uno puede transformar el mundo en algo que lo satisface, aunque tiene sus limitaciones, y eso es lo que “La noche boca arriba” presenta.
Bibliography
OBRAS CITADAS
Cortázar, Julio. “La noche boca arriba.” Cinco Maestros: Cuentos modernos de Hispanoamérica. Ed. Alexander Coleman. NY, NY: Harcourt Brace Jovanovich College Publishers, 1969. 88-97.
Word Count: 1214
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